“神化”琴琴腹標注。

“揚州收藏家多古琴，其最古者，惟馬半查家雷琴，內(nèi)斫‘開元二年雷霄斫’。” 清代《揚州畫舫錄》中的這段記載，道出了揚州的古琴文化。記者昨?qū)ＴL國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)(廣陵琴派)代表性傳承人馬維衡，請他說說——

(相關(guān)資料圖)

4月7日，在廣州白云山麓的松園，中法兩國元首品茗、聽琴。傳出的相關(guān)畫面中，現(xiàn)場演奏的一張千年古琴“九霄環(huán)佩”引起網(wǎng)絡(luò)刷屏?？赡苓€有一些讀者不知道，揚州亦是中國古琴之鄉(xiāng)。記者近日專訪國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)(廣陵琴派)代表性傳承人馬維衡，請他為我們講述一段揚州古琴的文化故事。

收藏

揚州現(xiàn)藏最老的琴是啥年代的？

最近馬維衡經(jīng)常出差，面前的他剛參加河南蘭考首屆“中國民族樂器(古琴)制作大賽”歸來，一路風塵仆仆……

話題從本月初亮相中法元首會面、一直刷屏的千年古琴“九霄環(huán)佩”談起。揚州是收藏古琴很重要的地方，據(jù)《揚州畫舫錄》記載，“揚州收藏家多古琴，其最古者，惟馬半查家雷琴，內(nèi)斫‘開元二年雷霄斫’?！?《蕪城懷舊錄》記載揚州八怪之一的金農(nóng)曾收藏有唐琴。

目前揚州仍收藏有唐宋以來的古琴，其中一張琴距今一千多年，琴頸背面用篆體刻有“神化”二字，琴腹內(nèi)有民國期間古琴家吳浸陽標注：“此琴乃唐人雷威制”。 雷威是唐代著名的古琴制作家，最近刷屏的“九霄環(huán)佩”琴就是他的杰作。還有一張宋代的古琴，據(jù)考證，它的第一主人為宋代女詞人李清照，清代由《四庫全書》編纂者紀曉嵐收藏，該琴斷紋極其精美，在歷代古琴里面，這張琴的斷紋是很罕見的。此外，揚州私人藏家手里有北宋名琴制作家馬希仁制作的古琴，無論造型與音色，在傳世古琴里面都屬于上乘。

馬維衡自己也建立了一個古琴收藏館，里面收藏有各種古琴、古琴譜，還有不同的制琴材料和制琴工具。數(shù)年前，聞知有人出售宋代名琴，為將其收入囊中，馬維衡幾乎傾盡所有。

“收藏也是一種保護”，在馬維衡看來，無論是古琴的收藏，還是對琴曲琴譜的收集整理，都是為了更好地保護揚州古琴文化。

馬維衡撫琴中。受訪者供圖

探尋

千年古琴為何還能發(fā)聲？

“因為古琴的制作很獨特，其他樂器里面只有一個木胎，像古箏、琵琶等，古琴在木胎外面，還有一層厚厚的漆胎，這個漆胎，是用生漆和鹿角霜調(diào)成的，披在木胎外面使古琴更加耐磨，同時抑制了古琴的過度震動?！瘪R維衡解釋道。

古琴年代一久，它的漆胎就會形成斷紋，斷紋生成之后不僅會帶來滄桑的美感，同時音質(zhì)更加松透，“千金難買斷紋琴”，琴人對年代久遠的古琴是夢寐以求的，年代越久遠的古琴，美感和音色就越不一般。

明代著名戲曲家高濂曾定下古琴的九種音色標準，分別是“奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳”。其中，“奇、透、潤、芳”的音色是斫琴人遠遠做不到的，更多靠歲月慢慢浸淫，琴人不斷彈奏，在歲月中慢慢養(yǎng)護，在彈奏中漸漸古樸，這也是千年古琴音色越來越好的原因所在。

古琴還有個重要的特點——和，古琴的音強調(diào)中正、平和，通過古琴音樂特有的“和”平人不平之氣，用以端正品格、修身養(yǎng)性，使人平心靜氣、心平氣和，如《梅花三弄》《高山流水》《平沙落雁》等，當你沉浸其中，自然會靜下來慢下來，達到心和氣和人和的境界，從而對日常生活起到潛移默化的影響。正如弘一大師所言：心平、氣和，千祥駢集。

“老琴也是需要定期喚醒的，當然年代久遠了，一般不大舍得彈?！?馬維衡笑撫他收藏的古琴，頂多偶爾拿出來欣賞欣賞。除非好友相遇、知音相逢，清風明月、天朗氣清，他才會把老琴“請”出來一抒胸臆，讓大家一同靜靜感受那穿越歷史的松濤陣陣、那隔絕時空的喁喁細語，一起沉浸在那熨帖靈魂的旋律縈回中，百轉(zhuǎn)千回，渾然忘我。

思考

古琴如何奏出發(fā)展新樂章？

揚州自唐代就有琴家出現(xiàn)，唐人李頎有詩云：“主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客?！钡搅饲蹇滴跄觊g，揚州正式形成廣陵琴派。

“世人愛用‘名家薈萃、人才輩出、佳作如林’來形容揚州古琴的盛況。”述及揚州古琴的地位和影響，馬維衡一臉自豪。廣陵琴派老一輩琴家張子謙先生就是影響全國的著名古琴家，目前在天津音樂學院的教授李鳳云、在上海音樂學院的教授戴曉蓮等都是廣陵琴派的。在清朝時期，南來北往的琴家匯集揚州交流琴藝，揚州出現(xiàn)了《澄鑒堂琴譜》《五知齋琴譜》《自遠堂琴譜》《蕉庵琴譜》《枯木禪琴譜》等五大琴譜。

廣陵琴派最大的特點就是分布廣，影響大。其弟子遍布在全國各地及美國、俄羅斯、新加坡等地，馬維衡為此特地做過幾次周密調(diào)研，發(fā)現(xiàn)每年專門為了古琴到揚州來的就有一萬多人，然后這些人又帶動身邊的人，通過古琴為揚州的文化、經(jīng)濟做出了不少貢獻，古琴也因此成為揚州文化一張閃亮的名片。

“古琴文化的經(jīng)久不衰除了古琴自身的魅力，更離不了一代代琴人的努力，正是一代代琴人的口傳心授、言傳身教，通過跨越時空的不斷接力，才使得古琴能夠穿越歷史、穿越時代，綻放奪目光彩。”馬維衡深有感觸。

2008年12月，馬維衡成立了桐林琴社，并協(xié)助臺灣輔仁大學、武漢大學、揚州大學等多所高校成立古琴社團，培養(yǎng)大學生古琴愛好者；編撰出版了《南風琴刊》《和籟集》等琴學?？Ｖ?；琴社常年舉辦古琴音樂會、古琴進大學、古琴進社區(qū)、古琴傳承班等公益文化活動。馬維衡也常常到處奔走，先后應(yīng)邀赴美國、英國、俄羅斯、新加坡等國家，以及國內(nèi)香港、臺灣等地傳播古琴文化藝術(shù)。

眼下作為國家級非遺傳承人的馬維衡正在思考，如何更好地傳承古琴藝術(shù)，讓這一千年瑰寶不斷綻放光彩，讓更多的人了解古琴、愛上古琴，更好地展示揚州的魅力。

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