劉道平
【資料圖】
詩壇揚唐抑宋數(shù)百年，論者無不以“情與理”“曲與直”作重要評判標準。雖然肯定了宋詩之地位，但對其總體評價是“宋不如唐”，這似成定論。然而這一“定論”對來者可能一直被綁架而難自撥！有點可笑的是，也常聽人說“詩？宋不如唐”！稍加深究，卻發(fā)現(xiàn)并不能道明為什么“宋不如唐”，大都是源于今古一部分文人的“詩評話語”。更有甚者，即使喜作詩的一些今人，口言宋詩不如唐，而其創(chuàng)作猶不如宋?？梢?，如果某種“話語”一旦占據(jù)主導(dǎo)，并以唯一“正確”的面孔出現(xiàn)，其影響之深之廣之久。
其實，任何一種文學(xué)創(chuàng)作形式、手段都是隨時代產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。宋人并不比今人愚笨，既然唐詩如此興盛高標，那么，宋人為什么之后求變且主要創(chuàng)作詞，同時詩重理趣？
一，時代變化。時代是文創(chuàng)的大環(huán)境。它同文學(xué)發(fā)展的關(guān)系非常密切，認識一個時代的文學(xué)狀貌，不能脫離其所處的時代。這個關(guān)系需要用長文方可舉證，此處無論。二，唐朝韓愈倡導(dǎo)古文運動，文之手法對詩必有影響。但“以文為詩”一直被批評。直到宋代歐陽修等再倡古文，鼓吹韓愈。所以北宋中期韓愈“以文為詩”的創(chuàng)作手法達到鼎盛。并與宋詞“同朝二制”。但可能因為，人們讀唐詩多，讀宋詩相對較少，喜歡唐詩并習慣了“唐詩”的口味，盡管宋詩漸被當朝多數(shù)文人接受并實踐，或自覺不自覺地加以運用，而被興盛之宋詞淹沒罷了。三，宋詩重理重議屬實，但并非宋詩之初創(chuàng)獨有?！对娊?jīng)》《楚詞》中不乏原形。唐詩亦然。（鑒于文字求短且不舉例）只是其區(qū)別在于，理一一議之手法略有不同。重在有別于抽象與具象說議而已。四，唐宋之詩，有一共同特征不可忽視：即情、理并非絕不相融、絕對分割，而恰恰相反。敘事描物，大都情托于物，理含于情，情理相兼，曲直共存，抽象與具象相合。名言警句不勝枚舉。
因此，宋詩“味同嚼蠟”“再也找不到盛唐氣象”“只能作文體副本”等評議，是否亦有值得商榷之處？如果宋詩創(chuàng)作手法被貶如此，那今人乃至后人是否一定“復(fù)唐”才有創(chuàng)作意義？況且今詩創(chuàng)作者又有多少如唐勝唐？試問，宋在唐后，宋較于唐，無論在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各領(lǐng)域是進步還是倒退？如果說，宋詩不如唐，是倒退，那么假如今詩更不如唐，是否今天更加倒退了！當然，一種文學(xué)有產(chǎn)生、發(fā)展、衰落過程，但我們可不可以說，宋詩是在唐詩衰落之上的前進？總之，我們無法舉證：時代社會在前進，而文化文學(xué)在倒退！而恰恰是，文化、文學(xué)、觀念正以時代和社會進步的“先驅(qū)”而出現(xiàn)。唐宋之詩各有所長，師其長方為正確取向。但值得關(guān)注的是，一些今人評詩“口必言唐”，類如宋詩便入另冊，未免有失偏頗。學(xué)唐可，貶宋何益？我無意挑起爭端，見諒！
中華詩詞學(xué)會創(chuàng)作委員會
以提高當代詩詞創(chuàng)作水平，研究當代詩詞創(chuàng)作理論，推動當代詩詞創(chuàng)作發(fā)展為己任。進一步繁榮詩詞創(chuàng)作，挖掘詩詞精品，推出詩詞新人。為當代詩詞創(chuàng)作提供新理念、新動向、新經(jīng)驗，為當代詩詞創(chuàng)作的普及和推廣貢獻智慧和力量。
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