據(jù)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院教授葛承雍消息，著名文物學(xué)家、中國(guó)國(guó)家博物館終身研究員孫機(jī)先生于6月15日早上8：09去世，享年95歲。

孫機(jī)，文物專家、考古學(xué)家、中國(guó)國(guó)家博物館終身研究員，1929年9月28日生于山東青島。1949年進(jìn)入華北軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后分配到北京市總工會(huì)工作，1955年考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，畢業(yè)后在北大歷史系資料室工作。1979年調(diào)中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館）考古部工作。

他著有《中國(guó)古代物質(zhì)文化》《從歷史中醒來(lái)——孫機(jī)談中國(guó)古文物》《華夏衣冠——中國(guó)古代服飾文化》《載馳載驅(qū)——中國(guó)古代車馬文化》等作品。

(相關(guān)資料圖)

1951年，孫機(jī)開始從沈從文先生學(xué)習(xí)中國(guó)古代服飾史，曾協(xié)助沈先生整理中國(guó)古代銅鏡。進(jìn)入北京大學(xué)之后，長(zhǎng)期在宿白先生的指導(dǎo)下研究漢唐文物。幾十年來(lái)，孫機(jī)在古代輿服、科技史方面取得了令人矚目的成績(jī)。1984年在威尼斯召開的中國(guó)古代文明起源學(xué)術(shù)討論會(huì)上，關(guān)注中國(guó)科技史的李約瑟對(duì)他的研究成果給予了肯定。

孫機(jī)和李約瑟

不為商業(yè)鑒寶，只為國(guó)家研究

《吾家吾國(guó)》截圖

去年10月，中央廣播電視總臺(tái)播出紀(jì)實(shí)節(jié)目《吾家吾國(guó)》，挖掘式采訪幾位國(guó)之大家，其中包括當(dāng)時(shí)93周歲的孫機(jī)先生。

在節(jié)目中，他帶領(lǐng)大家走近國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶——“后母戊方鼎”。這是商代最大的鼎，1800斤重，是祭祀“后母戊”用的，這三個(gè)字在鼎的內(nèi)壁上。

很多人小時(shí)候課本上學(xué)到的名字是“司母戊方鼎”。究竟是“后”還是“司”？這個(gè)問(wèn)題討論了很多年。孫機(jī)先生主張這個(gè)寫成“司”的字，其實(shí)是“后”。這個(gè)鼎是商王武丁的兩個(gè)兒子祖庚和祖甲為祭祀其母親而制的。

孫機(jī)解釋說(shuō)，“這個(gè)‘后’字它是反文，就是反著寫的。看起來(lái)可以念成‘司’，實(shí)際上只能作‘后’講?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)‘司’是普通職工，你想，一個(gè)普通職工，能給他做這么大一個(gè)祭祀的鼎嗎？一千八百多斤，那不可能的事情，所以它絕對(duì)不是‘司’，一定是‘后’，因?yàn)楹笫怯械匚?、有身份的?！?/p>

節(jié)目播出后，孫機(jī)先生上了熱搜，因?yàn)樗f(shuō)到這樣一句話：“只要我陪他們出去轉(zhuǎn)一圈，回來(lái)就給一百萬(wàn)。我說(shuō)，一百萬(wàn)？一分錢我也不要！”老學(xué)者謝絕為商業(yè)站臺(tái)、鑒寶，只為國(guó)家鑒定、研究文物。

《吾家吾國(guó)》記者王寧在這期節(jié)目的創(chuàng)作手記中說(shuō)道：“孫老的一生都致力于研究文物、辦展覽、寫書，在他的極度較真背后，我強(qiáng)烈感受到。孫老這一代的經(jīng)歷過(guò)民族屈辱的文化研究者共同的理想，那就是讓傳統(tǒng)文化的豐富激發(fā)年輕一代的驕傲?！?/p>

為茶圣陸羽正名，一件閑事見功力

作為文物學(xué)家的孫機(jī)，還流傳一件關(guān)于茶圣陸羽的舊事。

《吾家吾國(guó)》截圖

上世紀(jì)50年代，河北唐縣出了一批茶具，有燒茶的風(fēng)爐、有茶瓶、茶臼等等，其中還有個(gè)小瓷人。這個(gè)小人上穿交領(lǐng)衣，下穿裳，戴高冠，雙手打開一卷文獻(xiàn)，盤腿坐著。當(dāng)時(shí)大家不知道這是什么，就不太受重視，登記的時(shí)候就叫“小石人”。拿到國(guó)外展覽時(shí)，保險(xiǎn)底價(jià)也沒(méi)多少錢。

后來(lái)經(jīng)過(guò)孫機(jī)的研究，這個(gè)與多種茶具埋在一起的小人，就是茶圣——陸羽。這是迄今為止唯一能確認(rèn)的陸羽像。這個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，讓平平無(wú)奇的“小石人”身價(jià)大漲，再拿到國(guó)外去展覽，保險(xiǎn)的底價(jià)翻了幾百倍，現(xiàn)藏國(guó)家博物館。

這樣的事情在孫機(jī)的文物研究生涯中，只是一處閑筆。他對(duì)中國(guó)古代器物文化的研究博大精深。

他曾指出，中國(guó)最早的茶具約出現(xiàn)于東晉、南朝。在江、浙、閩、贛等地生產(chǎn)的青瓷器中，有和瓷盞配套的托盤，形制與后來(lái)唐代茶托基本一致。浙江溫州甌窯窯址出土物中，就有這類茶具的碎片。

2009年在杭州出土的“曜變天目茶碗殘器”，是南宋文物。這也是孫機(jī)的研究領(lǐng)域

2009年在杭州出土的“曜變天目茶碗殘器”，這種“曜變”的工藝讓日本人大為驚嘆。這種技藝，就是孫機(jī)的研究對(duì)象，他說(shuō)：建窯的油滴盞俗稱“一碗珠”；油滴在黑釉面上呈銀白色晶斑者稱“銀油滴”，呈赭黃色晶斑者稱“金油滴”；在晶斑周圍環(huán)繞著藍(lán)綠色光暈者，稱為“曜變”，更極珍貴。

他還考證出，在盛唐以前，茶事其實(shí)沒(méi)那么盛大。圣唐之前的茶是一種既辣且咸的菜湯。陸羽說(shuō)，當(dāng)時(shí)飲茶仍“用蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等，煮之百沸，或揚(yáng)令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已”。把茶葉和這些調(diào)味品煮在一起，味道肯定和后世的茶相去甚遠(yuǎn)，正是陸羽在《茶經(jīng)》中對(duì)茶文化的總結(jié)，把中國(guó)人飲茶活動(dòng)推向高潮。

看電視劇找茬，文物學(xué)家的“苦惱”

作為文物學(xué)家，孫機(jī)看古裝劇比大多人痛苦。比如《漢武大帝》，已經(jīng)算比較精良的歷史劇了，但在孫機(jī)眼里仍然有不少漏洞。

他看到漢朝和匈奴打仗，匈奴用刀一挑，漢兵的刀劍就斷了。沒(méi)辦法，派張騫出使西域，找大月氏女王。大月氏女王給了張騫一些黑不溜秋的面兒，大概是冶鐵的添加物，然后漢朝的兵器就好用了。

孫機(jī)看到這里，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是氣笑了。他跟中華書局的顧青先生說(shuō)，“沒(méi)法看”“越看越生氣，不看電視劇對(duì)我來(lái)說(shuō)就是養(yǎng)生。”

匈奴的冶煉技術(shù)居然比大漢高？那漢朝怎么可能與弓馬嫻熟的匈奴抗衡！孫機(jī)指出，漢朝冶煉技術(shù)是高于匈奴的。此外，添加稀有金屬來(lái)提高鋼的硬度的辦法，也不是漢朝的技術(shù)。

他的《漢代物質(zhì)文化資料圖說(shuō)》一書，介紹了門類繁多的漢代文物，進(jìn)行了總結(jié)性的全面清理。該書是一部份量很重，質(zhì)量很高的漢代文物研究專著，受到中外學(xué)者的好評(píng)。

到今天，很多電視劇在制作時(shí)，都詳加考證，就要用到孫機(jī)先生的研究著作。比如《風(fēng)起洛陽(yáng)》中女子服飾的花鈿什么樣？孫機(jī)在《中國(guó)古輿服論叢》中就總結(jié)了來(lái)自唐代墓室里的壁畫、敦煌莫高窟唐代的壁畫和新疆阿斯塔納出土文物上的樣式。

曾多次來(lái)杭州講古代服飾

孫機(jī)曾多次來(lái)杭州，在中國(guó)絲綢博物館為大家講解服飾史。

孫機(jī)

2019年4月，中國(guó)絲綢博物館舉辦“2019國(guó)絲漢服節(jié)”。受原國(guó)絲館長(zhǎng)趙豐邀請(qǐng)，揚(yáng)之水陪同老師孫機(jī)來(lái)杭，再次為杭州觀眾開講座，做了三場(chǎng)明代服飾專題講座《明代在服裝史上的繼承和創(chuàng)新》《明代絲織品種和設(shè)計(jì)》《“更衣記”中的奢華之色》。那年，孫機(jī)先生已90歲高齡，卻依然活躍于以服飾為主的物質(zhì)文化史研究前沿。

講座中，孫機(jī)梳理了明代男子的冕、冠、弁、幞頭、頭巾的特征與構(gòu)造，以及它們?cè)谇按幕A(chǔ)上的繼承與發(fā)展。他說(shuō)，明代的服裝既有對(duì)前代的繼承，又有很多的變化，這些變化有一些是很合理的，有一些是要理順理清的。明代的衣服已經(jīng)成為中國(guó)古代服裝最后的一個(gè)定格的服裝了，比如現(xiàn)在京劇所用的多數(shù)服裝都是按照明制來(lái)的。所以也可以說(shuō)，明代是把中國(guó)的傳統(tǒng)服飾定格成了一個(gè)古典的時(shí)代。

據(jù)悉，《蜀師磚硯匯考及圖文著錄》一書，嘉興人邵嘉平編著，正由浙江文藝出版社出版中。這本書的書名由孫機(jī)先生題簽，這是孫機(jī)先生最后留下的題簽。

筆墨之間，尤見精神。送別孫機(jī)先生！

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