(相關(guān)資料圖)

眾所周知，漢語言文字體系在世界各國各民族語言文字體系中屬于特殊的存在，兼具象形和發(fā)音雙重屬性，并且由于音節(jié)較少，往往若干個寫法和用意不一樣的文字共用一個音節(jié)，因此就產(chǎn)生了獨(dú)特的諧音修辭現(xiàn)象?；跐h語豐富的文化思想內(nèi)涵、中國人傳統(tǒng)的雅俗共賞審美習(xí)慣和趨吉避兇的思維心態(tài)，漢語諧音修辭作為大眾喜聞樂見、通俗易懂且頗具趣味內(nèi)涵的文化逐漸被普遍用于表達(dá)特定寓意的圖案設(shè)計，即傳統(tǒng)諧音圖案。傳統(tǒng)諧音圖案是將動物、植物等自然實物本身的名稱發(fā)音與具有獨(dú)特美好寓意的字詞相結(jié)合，結(jié)合圖案本身的藝術(shù)設(shè)計美感，使得圖案具有雙重內(nèi)涵，不僅表達(dá)了人們的美好吉祥愿景和祝福，同時也避免表達(dá)方式過于刻意、直接，反而使人們的日常生活和交際行為方式更加浪漫、趣味、和諧，這更符合中國人委婉含蓄、志趣高雅的傳統(tǒng)趨向。傳統(tǒng)諧音圖案獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和豐富的文化內(nèi)涵使其具有文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的多重價值，這也是至今為止我們依然沿用和積極研究諧音圖案的原因和價值所在。

傳統(tǒng)諧音圖案的藝術(shù)表達(dá)

傳統(tǒng)諧音圖案不僅表達(dá)了人們希望平安長壽、吉祥如意、富貴安康、多子多福等的美好愿景，其本身也是一種廣泛存在于宮廷、民間廳堂中以及器皿、布匹、家具上，兼具獨(dú)特藝術(shù)審美和裝飾價值的美術(shù)形式。傳統(tǒng)諧音圖案如“一路連科”是白鷺、蘆葦、蓮花等意象組成的吉祥圖案；“馬上封侯”是馬兒跟猴子兩種動物組成的諧音圖案；“五福臨門”是以五只蝙蝠形象為主體，組合其他美術(shù)元素形成好看且吉利的圖案；“喜上眉梢”是以幾枝梅花和喜鵲為元素組合而成的諧音圖案等。這些圖案不僅是同音字之間的巧妙轉(zhuǎn)換和利用，作為一種美術(shù)形式，其特定圖案元素之間的組合、圖案選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計還需要具備和諧美感，符合中國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)審美習(xí)慣。比如“喜上眉梢”在圖形元素上會更突出“喜鵲”，避免視覺上喧賓奪主。齊聚佛手瓜、石榴和壽桃元素的“多福多壽多子”圖案中，還點(diǎn)綴了姿態(tài)優(yōu)美的草葉花朵，使得圖案整體上飽滿生動，使人見了不覺心生喜悅振奮之感；“疊壽”圖案用三只對稱的蝴蝶圍繞圓形的“壽”字，使得這一諧音圖案極具對稱和諧之美，諸如此類諧音圖案還有“福壽雙全”等；“歲歲平安”圖案則是一只鵪鶉被飽滿強(qiáng)韌麥穗包圍環(huán)繞的景象，其中麥穗占據(jù)右側(cè)2/3的空間，讓整個圖案凸顯和諧恰當(dāng)之感，不至于太過擁湊。可見，傳統(tǒng)諧音圖案的藝術(shù)設(shè)計往往具有結(jié)構(gòu)和諧、主次分明、繁簡得當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)，因而其藝術(shù)表達(dá)一方面是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)且符合通俗文化習(xí)慣的，具有雅俗共賞的價值。另一方面，通過特別的藝術(shù)設(shè)計凸顯圖案主要表達(dá)的寓意內(nèi)涵，將民俗文化和美術(shù)文化融為一體，立足大眾生活和社會現(xiàn)實進(jìn)行圖案設(shè)計，不僅寫實而且寫意，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，充分闡釋了藝術(shù)源于生活又高于生活的道理，這才使得諧音圖案得以在封建社會各個階層廣泛流通和迅速普及，因此其本身也是一種有著極高民俗藝術(shù)價值的藝術(shù)作品。

綜上所論，傳統(tǒng)諧音圖案在美術(shù)圖案建構(gòu)上十分講究藝術(shù)和諧美感，無論是圖案結(jié)構(gòu)的布局設(shè)計還是圖案圖形本身，都具有較高的裝飾價值和藝術(shù)審美功能。傳統(tǒng)諧音圖案本身就是承載著吉祥祝福的物質(zhì)載體和文化藝術(shù)產(chǎn)品，其優(yōu)美和諧的藝術(shù)設(shè)計也是以使人精神愉悅和撫慰情緒為目的，這就是我國多式多樣的傳統(tǒng)諧音圖案的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)和詮釋，符合國人崇尚自然萬物，講究天人合一，追求高雅藝術(shù)，熱愛生活和生命的傳統(tǒng)。因此，無論是作為器皿、布匹、家具上的裝飾圖案，還是作為專門的繪畫美術(shù)作品，傳統(tǒng)諧音圖案都是不可或缺的裝飾元素，是中國人自古以來獨(dú)特文化素養(yǎng)和藝術(shù)造詣的卓越表現(xiàn)。

傳統(tǒng)諧音圖案的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)諧音圖案是基于中華民族深厚的文化歷史底蘊(yùn)和燦爛的民俗文化產(chǎn)生和發(fā)展出來的。富有藝術(shù)美感和裝飾價值是傳統(tǒng)諧音圖案本身客觀存在的特質(zhì)和表征形式，但是一切都要建立在它所彰顯的文化內(nèi)涵和要表達(dá)的思想理念上，其藝術(shù)設(shè)計終歸是要為其文化內(nèi)涵和精神表達(dá)服務(wù)的，這也是傳統(tǒng)諧音圖案之所以具有旺盛生命力和廣泛大眾影響力的主要原因。傳統(tǒng)諧音圖案之所以產(chǎn)生且頗具規(guī)模，不僅是其巧妙運(yùn)用了漢語漢字同音異字，還在于諧音圖案設(shè)計中對文學(xué)社會典故、傳統(tǒng)意象寓意文化、傳統(tǒng)美術(shù)的合理運(yùn)用，同時還具有宣傳積極向上價值觀、撫慰人心和教化世人的功用。

首先，傳統(tǒng)諧音圖案所表達(dá)的吉祥美好寓意都是以我國自古以來世代傳承、約定俗成的習(xí)俗說法為基礎(chǔ)的，也是基于漢語諧音文化發(fā)展而來的。比如在意象寓意方面，喜鵲象征喜慶，魚代表多財富裕，蓮花代表高潔和清廉，石榴、葡萄代表多子，蝙蝠代表福氣，鴛鴦代表愛情美滿，桃子代表長壽，鵪鶉代表平安等。其次，傳統(tǒng)諧音圖案在兼顧諧音、美術(shù)藝術(shù)、美好寓意的同時，還充分借鑒傳統(tǒng)神話和民間故事典故。比如以葫蘆、橫笛、團(tuán)扇、陰陽板和扣子圖案代表“八仙獻(xiàn)壽”等，都是借鑒了傳統(tǒng)神話故事和民間傳說。第三，傳統(tǒng)諧音圖案也是百姓日常生活圖景的再現(xiàn)和美好美滿生活理想的表達(dá)，我們能夠從傳統(tǒng)諧音圖案中了解到科舉文化和古人入仕相關(guān)思想行為、不同時代民間習(xí)俗和思維理念、古人精神狀態(tài)和追求、傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展概況特點(diǎn)等。第四，傳統(tǒng)諧音圖案還蘊(yùn)含著中國人自古以來趨吉避兇的心理追求。中國人自古就有以美好積極的意象祛災(zāi)避禍的習(xí)俗習(xí)慣，因而會將具有吉祥寓意的圖案描繪刻畫在器皿、家具、銅鏡等生活用品的各處，表達(dá)古人希望家庭美滿、仕途順利、平安長壽、富貴康泰、天下太平、子嗣綿延等各方面的人生理想和生活追求。這是中國人自古就崇尚和平、安穩(wěn)、富足、美滿生活的表現(xiàn)。第五，傳統(tǒng)諧音圖案還具有一定的社會教化意義。諧音圖案盛行時期，隨時可見的諧音圖案能夠潛移默化地影響人民大眾的思維方式和行為認(rèn)識，從各式各樣、內(nèi)容豐富、美觀精致的諧音圖案中，我們能夠看到豐富的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理念和民族精神理想追求、價值觀。比如諧音圖案表達(dá)的祝福意蘊(yùn)往往也滲透著濃郁的努力上進(jìn)、勤勞刻苦、勇敢堅韌、志存高遠(yuǎn)、清正廉潔等優(yōu)秀的道德品質(zhì)和理想追求，對良好社會風(fēng)氣的營造和國民素質(zhì)的提升都具有積極作用。比如傳統(tǒng)諧音圖案中常用的蓮花、菊花、梅花等元素，象征高潔的品質(zhì)。傳統(tǒng)諧音圖案中豐富深厚的文化內(nèi)涵植根于我國源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中詮釋和展現(xiàn)了我國自古以來世代延續(xù)的優(yōu)秀民族精神和民族價值觀追求，立足于社會實踐和不同時代大眾的生產(chǎn)生活面貌。

傳統(tǒng)諧音圖案無論是藝術(shù)表達(dá)上還是文化內(nèi)涵上都全面反映了古人的雅俗共賞的藝術(shù)生活面貌，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式的博遠(yuǎn)深厚，兼具藝術(shù)價值和文學(xué)歷史價值。崇尚安居樂業(yè)、平安長壽、家國和諧的傳統(tǒng)是流淌在國人血液里的，因此，無論何時，兼具藝術(shù)裝飾和祝福祈愿價值的傳統(tǒng)諧音圖案都深受人民大眾喜愛。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)諧音圖案依然廣泛存在于中式家具、擺件、器皿等人民大眾生活用品的細(xì)節(jié)中，依然發(fā)揮著其象征吉祥美滿祝愿和期待的積極價值，同時也在默默傳承延續(xù)和弘揚(yáng)著優(yōu)良傳統(tǒng)美德和民族氣節(jié)，營造著美好和諧的社會風(fēng)氣，因此，現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)諧音圖案的運(yùn)用還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)重視和普及。但是需要特別注意的一點(diǎn)是，傳統(tǒng)諧音圖案在傳承已有作品樣式的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展水平和大眾藝術(shù)生活審美新特點(diǎn)進(jìn)行守正創(chuàng)新，按照漢語漢字諧音修辭法和傳統(tǒng)成語、文學(xué)、典故等進(jìn)行新時代諧音圖案設(shè)計，兼顧圖案的藝術(shù)表達(dá)和文化內(nèi)蘊(yùn)，不斷推陳出新，反映時代和大眾生活風(fēng)貌、價值追求。這樣不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)諧音圖案這一獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式傳承延續(xù)下去，還能激發(fā)民族文化創(chuàng)新能力，煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想理念的時代生機(jī)，促進(jìn)和諧社會建設(shè)。

（作者：趙娟?系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授）

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