一直以來(lái)，博大精深的中華傳統(tǒng)文化都是各大影視作品的創(chuàng)作寶庫(kù)和靈感。近日，一部聚焦京劇藝術(shù)、講述梨園傳奇的劇集《鬢邊不是海棠紅》熱播，成為當(dāng)下影視作品傳承京劇文化的有益探索。有網(wǎng)友評(píng)論道，“只以為流行歌曲好聽(tīng)，殊不知京劇戲曲原來(lái)這么讓人上頭。這樣的劇能讓年輕人發(fā)現(xiàn)京劇之美，使京劇有傳下去的機(jī)會(huì)。”

被譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇，是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，年輕人只熱衷于欣賞歌劇等舶來(lái)藝術(shù)，殊不知京劇才是幾百年來(lái)中華民族凝結(jié)而成的文化結(jié)晶。幾經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)，幾多故事吟唱。如今，仍在各大劇院登臺(tái)上演的京劇，大部分只輻射到了老一輩觀(guān)眾群體。大多數(shù)年輕人聽(tīng)不懂有板有眼、字正腔圓的京劇，更不了解四功五法、唱念做打。曲高和寡的京劇乃至戲曲藝術(shù)的生存空間正在收縮，其與年輕受眾的距離漸行漸遠(yuǎn)，甚至還被賦予“老年人才喜歡京劇”的刻板印象。

如何讓年輕人也領(lǐng)略到二十世紀(jì)的梨園盛況和京劇藝術(shù)的美感之源?以年輕人為核心受眾群體的電影、劇作等文藝作品，其敘事語(yǔ)言和視聽(tīng)手法都符合年輕觀(guān)眾的審美趣味。因此，讓京劇文化內(nèi)核搭配影視表現(xiàn)形式，不但能夠?qū)崿F(xiàn)“1+1>2”的傳播效果，促成古老藝術(shù)向影視藝術(shù)的升級(jí)轉(zhuǎn)變，而且也是影視作品助力京劇文化傳承的職責(zé)和功能體現(xiàn)。從《穆桂英掛帥》《趙氏孤兒》《謝瑤環(huán)》三部將經(jīng)典劇目搬上銀幕的京劇電影，到《霸王別姬》《梅蘭芳》《青衣》等堪稱(chēng)時(shí)代絕唱的影視佳作，京劇文化搭載影視作品之翼吸引了一批年輕人的關(guān)注和熱議。除卻對(duì)戲曲知識(shí)和文化細(xì)節(jié)的大量展現(xiàn)，程蝶衣和段小樓半個(gè)世紀(jì)的離合悲歡引發(fā)觀(guān)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，京劇大師梅蘭芳現(xiàn)身講述藝術(shù)傳承路上“真正的好戲是人打破規(guī)矩”，“人戲不分”的筱燕秋執(zhí)著詮釋對(duì)京劇的由衷熱愛(ài)……這些依托現(xiàn)代影視藝術(shù)的文藝作品對(duì)扮相眼神與動(dòng)作步法的驚艷呈現(xiàn)、人物故事經(jīng)歷與京劇文化隱喻的敘事融合，讓京劇文化深入年輕觀(guān)眾內(nèi)心，也引領(lǐng)著京劇主題影視作品的創(chuàng)作。

近年來(lái)，為了打破京劇藝術(shù)的受眾隔閡，不少綜藝節(jié)目、動(dòng)漫作品等謀求給予京劇文化年輕化、大眾化的藝術(shù)表達(dá)。例如，節(jié)目《角兒來(lái)了》邀請(qǐng)戲曲名家訴說(shuō)自己和戲曲的情緣，讓“故事”成為戲曲文化的有力載體;節(jié)目《傳承中國(guó)》在老藝術(shù)家真教真演、演員明星真學(xué)真練的過(guò)程中，道出京劇與眾不同的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵;動(dòng)漫《戲隱江湖》承襲國(guó)粹京劇角色設(shè)定，以跨次元形式打造中華傳統(tǒng)文化新符號(hào)等。如今，適逢京劇誕生230周年，近期播出的《鬢邊不是海棠紅》，加之與其同步上線(xiàn)的綜藝節(jié)目《瑜你臺(tái)上見(jiàn)》，弘揚(yáng)傳承京劇文化的影視作品庫(kù)又多了一點(diǎn)分量。緊貼劇集劇情，余派第四代傳人王珮瑜以“脫口秀+表演”的形式，在故事講述中娓娓道來(lái)茶余飯后的梨園掌故、臺(tái)上臺(tái)下的規(guī)矩講究、戲里戲外的人情冷暖。這種電視劇集搭配衍生綜藝同步推出的創(chuàng)新實(shí)踐，硬核輸出劇中經(jīng)典劇目、社會(huì)背景、人物角色以及京劇常識(shí)，讓京劇文化進(jìn)一步走向年輕人。

如何實(shí)現(xiàn)原汁原味呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)精髓與年輕觀(guān)眾能夠看懂且樂(lè)于觀(guān)看的雙贏，是很多以國(guó)粹文化為底色的影視劇面臨的創(chuàng)作難題。這其中涉及的京劇藝術(shù)呈現(xiàn)、戲曲知識(shí)普及等問(wèn)題，我們可以從這些影視作品中找到經(jīng)驗(yàn)。例如，在《鬢邊不是海棠紅》中，涉及的京劇劇目多達(dá)二十余部，包含旦角的八九個(gè)流派。主角商細(xì)蕊的戲曲造型從包頭勒頭、化妝貼片到梳頭戴頭面精致完整，拋水袖、蹺功、扇子功等表演形象專(zhuān)業(yè)。這些令人驚嘆的藝術(shù)細(xì)節(jié)，在潛移默化中助推年輕觀(guān)眾了解并愛(ài)上京劇。由此觀(guān)之，從流派紛呈的經(jīng)典唱腔，到人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄;從千人千面的生旦凈末丑，到一招一式的手眼身法步，唯有將環(huán)境情境、戲曲知識(shí)、藝術(shù)精華等做到全面、落到實(shí)處，京劇主題影視劇才具備傳承文化的底氣和能力。

回歸到傳承京劇藝術(shù)的影視作品創(chuàng)作，未來(lái)可以在文化普及、人物塑造、情節(jié)敘事等方向上繼續(xù)探索，在知識(shí)性與故事性、文化美感與年輕表達(dá)等層面的融合創(chuàng)新上持續(xù)深耕。京劇看似是高臺(tái)教化的陽(yáng)春白雪，追本溯源則產(chǎn)生于緊接地氣的大眾生活。讓?xiě)蚯幕c互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴共情雖屬不易，但是從當(dāng)下文藝作品產(chǎn)生的積極影響來(lái)看，借助影視藝術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)是一種有力實(shí)踐。因此，影視作品應(yīng)發(fā)揮保護(hù)國(guó)粹的獨(dú)特作用，積極尋找與傳統(tǒng)文化的審美嫁接點(diǎn)。當(dāng)京劇主題影視作品兼具百科全書(shū)式的厚重感和現(xiàn)代潮流化的親近感時(shí)，它才能讓年輕受眾在特定的對(duì)話(huà)空間中耳濡目染學(xué)會(huì)“聽(tīng)京劇”，才能讓?xiě)蚯@一民族藝術(shù)瑰寶在現(xiàn)代社會(huì)迸發(fā)出新活力。(作者：聞學(xué))