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中國寧波網(wǎng)通訊員 王伊婧 記者 厲曉杭
癸卯兔年至，兔子在中國傳統(tǒng)文化里被認(rèn)為是祥瑞之獸，頗受百姓的喜愛。你知道兔子在古籍中是怎樣的形象嗎？
農(nóng)歷新年第一天，天一閣發(fā)不了一段創(chuàng)意沙畫短視頻，帶大家看看古籍中的萌兔。
東漢許慎編著的《說文解字》中有載，兔為“獸名。象踞，后其尾形?！币馑际钦f“兔”的字形就像一只蹲著的兔子，后面露出了尾巴的形狀。
晉代傅玄所作《擬天問》中稱：“月中何有？白兔搗藥，興福降祉。”相傳月亮上有兔，渾身潔白如玉，稱作“玉兔”。玉兔著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此藥丸可以長生成仙。
南北朝《木蘭詩》中有“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”的名句，是指雄兔的腳毛蓬松，雌兔的眼睛瞇縫著，安靜的時(shí)候就用這兩個(gè)特征來區(qū)分雌雄。可是“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”兩兔奔跑起來的時(shí)候，哪里還能分辨得清雌雄呢？“撲朔迷離”這個(gè)成語就是由此而來。
唐代釋道世所撰的《法苑珠林》中有這樣一則故事：說從前有一個(gè)僧人，長居山林中以水果為食，山林四獸狐、獼猴、獺和兔，每天在僧人處聽經(jīng)說戒。山林野果食盡，僧人欲云游四方。于是兔子發(fā)心起念想持身供養(yǎng)，自己跳入火中給僧人食用，不想火即刻熄滅。僧人被兔子的獻(xiàn)身精神打動(dòng)，自留山中，繼續(xù)講經(jīng)論道。
北宋陶谷所著的《清異錄》記載，有僧人誦經(jīng)時(shí)，忽然有一只紫兔聞聲而來，自此不肯離去，跟著僧人一起坐臥起行、聽經(jīng)坐禪，饑餐菊花，渴飲清泉，僧人給它取了個(gè)名字叫“菊道人”。
明代古典小說《封神演義》中講述了兔子的來歷。姬昌因觸怒紂王而被監(jiān)禁，敦厚仁愛的孝子伯邑考為了營救父親，覲見紂王，不料被妲己所害，做成肉餅送給他的父親吃下。姬昌回到西周的土地，張口吐出三只小白兔。這便是文王吐子的故事。
兔子生性機(jī)敏，溫順平和，有著長壽、吉祥、多子、興旺的美好寓意。新年福兔來敲門，愿網(wǎng)友們平安吉祥、闔家幸福！
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