本報(bào)記者 一葦
《姑蘇晚報(bào)》聯(lián)手《新民晚報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《錢江晚報(bào)》推出的“待無恙,多往來——長三角四大晚報(bào)聯(lián)手邀你尋宋江南”主題融媒行動已開展多日,線索紛至沓來。日前,一位年過七旬的老人朱雪榮找到記者,邀請記者前往相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)湘城老街,尋一尋這里的“宋時(shí)煙火”。
12月15日,腳踩青石板,穿過彎彎繞繞的小徑,越過白墻斑駁的屋宇,記者終于尋得靈應(yīng)觀的所在。這是一個煙雨蒙蒙的冬日上午,靈應(yīng)觀“藏”在湘城老街的深處,黃色的墻面,朱紅色的大門,與周圍粉墻黛瓦的江南民居反差強(qiáng)烈。一株低矮的銀杏樹,靜立于院落之內(nèi),扇形的葉片飄飄揚(yáng)揚(yáng)。76歲的朱雪榮手里拿著笤帚,正清掃落葉。
看守人朱雪榮在介紹靈應(yīng)觀的歷史。 記者 倪黎祥攝
老人在湘城老街工作生活了大半輩子,退休后主動申請負(fù)責(zé)靈應(yīng)觀的日常打掃和維護(hù)。漫長的時(shí)日里,人與建筑也會積累起深厚的情感。對于靈應(yīng)觀的歷史,朱雪榮一清二楚,“靈應(yīng)觀原本叫作‘靈應(yīng)道院’,始建于宋咸淳二年,也就是公元1266年。”這段歷史,可于《蘇州府志》中得到印證——靈應(yīng)觀在縣東北五十里相城,宋咸淳二年(1266),道士趙專清奉敕建造,初為道院。元延祐年重建。
朱雪榮引領(lǐng)記者步入靈應(yīng)觀玉皇殿內(nèi),在角落里尋得一塊石碑,碑嵌于西壁,通高1.2米,寬0.5米,為《靈應(yīng)記》碑。據(jù)碑文所載,這是明隆慶二年重建時(shí)為它篆刻的“身份證明”,記錄了它最初由道士趙專清創(chuàng)建,后遭損毀,又于元延祐年間由道士蘇斗南重建,并升院為觀,取名“靈應(yīng)觀”。
由最初的靈應(yīng)道院,到如今的靈應(yīng)觀,700多年,滄海桑田。朱雪榮說,在如今我們所站立的地方,曾經(jīng)有過高大的牌樓,觀內(nèi)還有雷祖殿、三觀殿、玉皇殿、三清殿等主要建筑,而如今,僅余玉皇殿留存于此,顯得孤獨(dú)而寂寥。“1951年,這里被改建成糧庫,由當(dāng)時(shí)的湘城鎮(zhèn)糧管所使用,我老伴以前就是糧管所的。2009年7月,靈應(yīng)觀玉皇殿被列為第六批蘇州市文物保護(hù)單位。”朱雪榮告訴記者,如今的靈應(yīng)觀已經(jīng)全然看不出宋時(shí)的原貌,“但據(jù)說玉皇殿里有一根橫梁,是宋代的東西。它的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和雕飾,具有一些宋代的特征。”
單孔石拱橋觀橋始建于宋代?! ∮浾?倪黎祥攝
這多少有些遺憾,但這根橫梁并非湘城老街僅有的、可能系宋代遺存的物什。朱雪榮領(lǐng)著記者行至靈應(yīng)觀外,一條小河從觀前流過,河中停泊著若干漁船,鴨子、白鵝在其中嬉戲,保有著一種自然而樸素的江南氛圍。朱雪榮說,這條河?xùn)|接陽澄湖,西達(dá)濟(jì)民塘,其上有一單孔石拱橋,名為“觀橋”,“這座橋原本叫‘通仙橋’,正對著靈應(yīng)觀,也是始建于宋代。‘通仙’和‘靈應(yīng)’,都蘊(yùn)含著宋人對幸福生活的美好企盼。”當(dāng)然,最初的那座觀橋,也沒能抵擋住戰(zhàn)亂與兵災(zāi),朱雪榮聽人說,如今的觀橋系清代重建,但其中的四塊深色武康石,或是宋代遺存。它們分別位于橋堍和橋頂,與構(gòu)成橋體的其他淡色石塊區(qū)別開來。
時(shí)移世易,觀橋幾經(jīng)修建,但每每有人從橋上走過,朱雪榮仍不免懷揣著浪漫的想象,想象宋時(shí)的江南人,或許也像這般,在橋上來來往往;而橋下,數(shù)只小船泊于其間,構(gòu)成一幅秀麗的江南圖景。這是千百年來不曾更改的人間煙火味兒。
標(biāo)簽: 尋宋江南丨它們是陽澄湖鎮(zhèn)的“宋代遺珠”嗎