今日是農(nóng)歷七月初七，是列入我國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕。近年來(lái)“七夕”被更多地貼上愛情的標(biāo)簽，隨著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不斷升溫，人們對(duì)于這一節(jié)日背后豐富而多層次的內(nèi)涵需求被逐漸打開。

“乞巧”升溫，“情人節(jié)”降溫

經(jīng)常逛博物館的文物愛好者對(duì)南博館藏的一件清代“雕漆牛郎織女紋盤”應(yīng)該不會(huì)陌生，這件漆盤上，一側(cè)雕刻出飛上云端的織女，一側(cè)雕刻出地面上的牛郎，有情人被一條無(wú)情的天河分隔，兩兩相望，無(wú)法團(tuán)聚。專家介紹，“牛郎織女”題材的文物很常見，從曾經(jīng)放置在長(zhǎng)安昆明池畔的牛郎織女石雕，到民國(guó)“牛郎織女”紋瓷器，都能找到這對(duì)苦命情侶的身影。在南京博物院，同樣能發(fā)現(xiàn)諸多包含“牛郎織女”元素的文物。

牛郎織女的動(dòng)人愛情故事，讓作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的七夕節(jié)一直以來(lái)被單一地貼上了“中國(guó)情人節(jié)”的標(biāo)簽。

一周前，不少公眾號(hào)就開始推送各種七夕送禮指南，教你在各種花式表白中脫穎而出。多家旅行社加推七夕當(dāng)天專業(yè)攝影師隨團(tuán)跟拍直播等產(chǎn)品，蘇州吳門橋街道大龍社區(qū)還特別邀請(qǐng)了轄區(qū)婚齡超過(guò)40年的12對(duì)夫婦，一起組團(tuán)浪漫迎七夕，重拍婚紗照。

除了早早備貨的花店、被提前預(yù)定的餐館、電影院外，各大網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)也成了浪漫的推手。

京東發(fā)布的大數(shù)據(jù)顯示，“七夕情人節(jié)禮物”成為一周熱門搜索詞第一名，其中，項(xiàng)鏈、手鐲、吊墜等金飾品的銷量超過(guò)平時(shí)的3倍，演出票務(wù)也比平時(shí)增長(zhǎng)了36%。拼多多新造了“夕夕節(jié)”，除了“拼對(duì)象”活動(dòng)外，還和老字號(hào)跨界打造“我黑鳳梨”等擁有潮流名字的“夕夕糕”。而在淘寶平臺(tái)，“七夕節(jié)送老婆驚喜實(shí)用”也成了搜索關(guān)鍵詞。

記者發(fā)現(xiàn)，雖然商家依然強(qiáng)行將七夕與“中國(guó)情人節(jié)”捆綁銷售，花盡心思在商品和浪漫之間建立聯(lián)系，但隨著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的不斷升溫，今年人們對(duì)于七夕文化內(nèi)涵的挖掘有了更豐富的層面。馬蜂窩大數(shù)據(jù)顯示，在七夕相關(guān)的旅游內(nèi)容中，“乞巧”這一關(guān)鍵詞的熱度較去年同比上漲37%，而“情人節(jié)”關(guān)鍵詞的熱度則較去年下降4%。

是“女兒節(jié)”，也是“曬書節(jié)”

在上百年甚至上千年的歷史流變與揚(yáng)棄中，傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)了傳統(tǒng)文化的精華，展現(xiàn)了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。更重要的是，節(jié)日中的習(xí)俗、傳說(shuō)，塑造著一個(gè)民族共同的歷史記憶，起到了凝心聚力、賡續(xù)傳統(tǒng)的紐帶作用。

七夕節(jié)成為中國(guó)人的情人節(jié)，源自大家熟知的牛郎織女這一浪漫的愛情故事。但是事實(shí)上，七夕節(jié)在古代與情人節(jié)沒啥關(guān)系，更類似于“女兒節(jié)”。

民國(guó)南京學(xué)者潘宗鼎在《金陵歲時(shí)記·七夕乞巧》中說(shuō)：“七夕前日，婦女取水一盂，曝烈日中，使水面起油皮，截蟋蟀草，如針泛之，勿令沉下，共觀水影中如珠如傘如箭如筆等狀，以驗(yàn)吉兇。相傳南唐后主生辰，適當(dāng)七夕，宮人以其時(shí)當(dāng)祝嘏，故預(yù)先期而乞巧云。”

這段文字生動(dòng)記錄了南京七夕“乞巧”民俗。女孩子們會(huì)在七夕來(lái)臨前一天，取一個(gè)水盂盛滿水，在太陽(yáng)下暴曬，水面很快就起一層油膜。然后，女子們將斗蟋蟀的草截?cái)?，輕輕放在水面上，不使其沉下。草的影子在水中呈現(xiàn)不同形狀，“如珠如傘如箭如筆”，據(jù)此來(lái)判斷這個(gè)女孩子的巧拙。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于南唐李后主時(shí)期。最初是宮女們祝禱的儀式，以此來(lái)祈求心靈手巧。

另一位南京學(xué)者夏仁虎在《歲華憶語(yǔ)》中也記錄了南京“乞巧”，不同的是，他記錄的“乞巧”，不是斗蟋蟀草，而是針，通過(guò)針投下的影子來(lái)判斷能否“乞巧”成功。

“浮針乞巧”“浮草乞巧”蘊(yùn)含著女子們向織女祈求巧手藝的期盼，舊日南京以云錦為業(yè)的女子特別看重這一“乞巧”儀式，相傳早在南朝時(shí)期，南京的女子就會(huì)在七夕這天舉辦“乞巧會(huì)”，一直流傳到近代。

“乞巧”的習(xí)慣不僅僅限于南京，在江蘇省各地都有?！督K省志·民俗志》記載，蘇州人將乞巧的水稱為“鴛鴦水”;江南一些地方有喜蜘應(yīng)巧的民俗。女孩子七夕當(dāng)晚在梳妝盒里放一只蜘蛛，第二天早上打開，如果蜘蛛結(jié)了網(wǎng)，那就意味著“得巧”，擁有了巧手藝。

揚(yáng)州、 常熟等地流行“穿針乞巧”，少女們聚在一起穿針引線一起做女紅;徐州則流行在月光下用紅絲線穿繡花針乞巧。

此外，百變“七夕”還有個(gè)樸素的名字叫曬書節(jié)。道教認(rèn)為掌管文運(yùn)的魁星就誕于七月七日，于是這天同樣受到讀書人的祭拜。當(dāng)然，古人曬書還有一個(gè)重要目的，就是為了保護(hù)書籍，防潮防蟲。無(wú)論是哪種解讀，和其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，七夕綿延著中國(guó)農(nóng)耕文化中最溫柔與浪漫的那一頁(yè)。

呼喚工巧匠心，彰顯工匠精神

這個(gè)七夕節(jié)，多場(chǎng)文化活動(dòng)將在江蘇舉行，探索傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代表達(dá)方式。

蘇州民俗博物館研究館員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事沈建東將來(lái)到南博老茶館，舉辦一場(chǎng)名為“中國(guó)傳統(tǒng)七夕的文化啟示”講座。沈建東告訴記者，古人將“牛郎織女”想象成男耕女織的傳統(tǒng)社會(huì)模式，象征著當(dāng)時(shí)的人們對(duì)美好生活的向往。

南通博物苑開展“情動(dòng)七夕共乞巧”活動(dòng)，參觀者可以在專家的指導(dǎo)下，體驗(yàn)“投針驗(yàn)巧”“結(jié)繩記誓”“巧手織繡”等七夕民俗活動(dòng)，在新時(shí)代重溫傳統(tǒng)的溫度。

南京大報(bào)恩寺遺址是古長(zhǎng)干里所在地，誕生過(guò)青梅竹馬、兩小無(wú)猜等成語(yǔ)，因此被稱為“愛情圣地”。大報(bào)恩寺遺址公園工作人員陳小雪告訴記者，這個(gè)七夕節(jié)，傳統(tǒng)文化愛好者們將穿上漂亮的漢服，再現(xiàn)穿針乞巧、祭拜牛郎織女和魁星等儀式，呈現(xiàn)原汁原味的七夕民俗。而網(wǎng)絡(luò)直播等新媒體手段的應(yīng)用，將吸引更多年輕人參與進(jìn)來(lái)。

在傳播滲透情文化的過(guò)程中不斷豐富“情”的內(nèi)涵和外延。4月29日，紅豆尋找最美愛的故事在上海同濟(jì)大學(xué)正式啟動(dòng)，90后煤礦行業(yè)工作者在井下?lián)]灑汗水、奉獻(xiàn)青春;甘肅藍(lán)天救援隊(duì)長(zhǎng)行進(jìn)在公益救援的路上……致敬不負(fù)青春的追夢(mèng)者，為七夕節(jié)浪漫的氛圍中注入積極的青年力量和社會(huì)責(zé)任。

不論是乞巧的舊俗，還是浪漫的新俗，七夕都被大家寄予了一份美好生活的祝愿。古代農(nóng)耕社會(huì)，很多勞動(dòng)者在精益求精的手工藝中，體悟出生活的意義。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)民俗學(xué)研究所所長(zhǎng)季中揚(yáng)教授呼吁，將七夕節(jié)看作呼喚工巧匠心、彰顯工匠精神的節(jié)日。(于 鋒 陳 潔)

標(biāo)簽： 七夕 生活