“支教”城里孩子，“代培”海外教師：一所“村小”的逆襲

南京行知學(xué)校的實踐證明：尊重與挖掘鄉(xiāng)土資源，鄉(xiāng)村教育同樣具有優(yōu)質(zhì)教育的價值和優(yōu)勢

一邊是村小撤并、鎮(zhèn)中萎縮、鄉(xiāng)村教育日益凋敝，一邊是教師、生源不斷向大中城市聚集……近年來，隨著城市化進程加快，教育資源分配呈現(xiàn)出“城擠、鄉(xiāng)弱、村空”的不均衡狀態(tài)。

然而在南京長江北岸的浦口區(qū)，卻有一所不一樣的“村小”。從五里小學(xué)到行知教育集團（以下簡稱“行知學(xué)校”），這所學(xué)校用四十余年的探索實踐走出一條“逆襲”之路，不但辦學(xué)實力從弱到強，還成為百余所城市中小學(xué)研學(xué)實踐教育營地，并向海外“輸出”教育理念。連續(xù)11年承辦海外中文教師研修班

步入行知學(xué)校，迎面就是一尊陶行知先生的全身塑像，校園環(huán)境清幽寂靜，花草在微風(fēng)中輕輕搖曳。走進教室，一堂跨國連線的直播課“為南京找不同”正在進行。授課者是行知學(xué)校的老師，學(xué)生除了行知小學(xué)五（4）班全體同學(xué)，還有新加坡培群學(xué)校五年級的30名學(xué)生。

“兩個城市的聯(lián)系能打幾分？”課一開始，老師就拋出了一個問題。新加坡的珉佑同學(xué)想了想，寫下了2分，這也是大多數(shù)孩子的答案。然而，一堂課聽下來，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，兩個相距遙遠(yuǎn)的城市竟然有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，南京夫子廟有個晚晴樓，新加坡有個晚晴園，孫中山先生曾在晚晴園為中國革命事業(yè)而殫精竭慮。新加坡舉辦了2010年的青奧會，南京舉辦了2014年的青奧會。南京江心洲島的發(fā)展與新加坡息息相關(guān)，島上的“巨樹”也與新加坡濱海灣一模一樣。在下課時，珉佑同學(xué)把自己的答案進行了修改，從2分提高到了7分。

“線下的交流從2005年就開始了，都是實地開展的，疫情后才改成了線上形式。”行知學(xué)校校長楊瑞清告訴記者。該校專門成立了云播中心，設(shè)立了中文、中餐、中醫(yī)、書法等8個直播間，疫情期間，仍在給美國孩子在線開設(shè)一二三年級中文課，為新加坡學(xué)生開展線上中華文化學(xué)習(xí)課程，和馬來西亞全國愛心學(xué)校計劃委員會舉辦了20多場在線交流活動。據(jù)統(tǒng)計，僅2020年就累計開展80多次線上交流活動，吸引了境外2.8萬人次參與。

為什么一所鄉(xiāng)村學(xué)校能夠吸引海外教育界的青睞？2004年，楊瑞清出了一本書叫《走在行知路上》，批評“摧毀兒童自信”的“食指教育”，推行以賞識教育為核心的“拇指教育”，受到新加坡、馬來西亞教育界的關(guān)注。2005年5月，新加坡南洋小學(xué)慕名而來，行知學(xué)校為這50個孩子安排了充實又精彩的17天研學(xué)活動，也打開了對外交流的大門。

“陶行知先生的教育理念，加上行知學(xué)校的探索實踐，是吸引力的來源?！睏钊鹎灞硎荆嗄陙?，行知學(xué)校開設(shè)的浸濡中華文化的課程日漸完善，不僅教育學(xué)生，也為老師提供培訓(xùn)。

“這是很特別的一年，我們所有的課程都是線上進行的。但很欣慰，大家所有的課程都很用心，期待疫情過去，還可以有在南京擁抱和同行的一天。”一位馬來西亞學(xué)校的校長在線上研修班的結(jié)業(yè)班會上說。據(jù)了解，這已經(jīng)是行知學(xué)校連續(xù)11年承辦馬來西亞中文教師研修班，2021年研修班首次線下轉(zhuǎn)線上，馬來西亞全國228名校長老師參加了培訓(xùn)。勞動教育不是個“澆頭”

與很多身處市中心的學(xué)校相比，身處長江邊的行知學(xué)校相當(dāng)寬敞，占地面積300多畝，除了校舍、球場，還有農(nóng)田、果園。近年來，隨著勞動教育受到重視，作為掛牌的“教育部全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地”，該校也吸引了幾十所省內(nèi)外學(xué)校參與共建。

挖紅薯，采茶葉，摘柿子，賞荷花……南京不少名校的學(xué)生們每年都要定期來這里“學(xué)農(nóng)”。學(xué)校里有一塊小小的紅薯地，就曾有新加坡學(xué)生翻地，韓國學(xué)生栽苗，美國學(xué)生澆水，英國學(xué)生拔草，中國學(xué)生采收。合作、友誼、尊重的價值觀在各國師生心中扎根。

一說到優(yōu)質(zhì)教育資源均衡，很多人會想到城市的先進教育模式幫扶農(nóng)村；一說到勞動教育，又會想到城市的學(xué)生要到農(nóng)村干點農(nóng)活。楊瑞清對此有不同的看法，學(xué)校作為育人的重要場所，關(guān)鍵就在于育人，而不是在保障升學(xué)率之余開展一些活動——就像是做好飯了再來一點“澆頭”。就拿勞動教育來說，關(guān)鍵是要讓孩子們愿意干，干得有樂趣、有收獲，有成就感、榮譽感，進而還能產(chǎn)生興趣、動力，這才是育人實效性高的勞動教育。

楊瑞清的育人觀也散發(fā)著自然的氣息，他愛用賞花來做類比：“大家都說孩子是祖國的花朵，可面對學(xué)生時，我們往往就改變了心態(tài)，天天都在逼花苞，你要馬上開，立即開，要是再不開，我就要把你掰開。我認(rèn)為，真正的育人如同賞花，既要欣賞盛開的鮮花，也憐愛待放的花苞。”

他回憶起20世紀(jì)80年代的一個故事。五里小學(xué)早些年因統(tǒng)考，學(xué)生大量留級，形成惡性循環(huán)。學(xué)校里1967年至1975年間出生的孩子，在小學(xué)階段有72％的人留過級；51％的人留過兩年以上。當(dāng)時班上有個調(diào)皮學(xué)生小朱，常故意與老師作對，考試時一概瞎填答案。后來要留級了，他才開始怕被人恥笑。

作為教育工作者，楊瑞清深知被看不起對一個孩子來說打擊有多大，決心要關(guān)上“留級”這道門。

1986年，楊瑞清搞起了“不留級”實驗班，提出“學(xué)會賞識，走近生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識教育思路。為了鼓勵學(xué)生，他給每個學(xué)生設(shè)了優(yōu)點卡，記錄優(yōu)點和長處，不放過一個最小的閃光點。這個時候，小朱對美術(shù)的興趣引起了楊瑞清的注意。從讓他擔(dān)任美術(shù)組長，到在全校給他辦畫展，小朱的自信心慢慢恢復(fù)，成績也跟了上來，不僅順利上了中學(xué)，后來還憑美術(shù)特長考上了陜西科技大學(xué)（原名西北輕工業(yè)學(xué)院）工業(yè)設(shè)計系，如今在南京工業(yè)大學(xué)任教。行知教育實驗之路，可行

隨著城市化進程加快，行知小學(xué)所在地由縣改區(qū)、由鄉(xiāng)鎮(zhèn)改街道，逐漸融入南京主城區(qū)，辦學(xué)條件發(fā)生了翻天覆地的改變，但教育理念始終如一。比如，那張小小的優(yōu)點卡保留至今。

“現(xiàn)在的生源主要來自周邊鄉(xiāng)村和外來務(wù)工人員子女，在我現(xiàn)在帶的班里，有三成孩子來自離異家庭。當(dāng)家庭教育的支持不足，更需要學(xué)校和老師幫助和賞識?！卑嘀魅胃鸬孪颊f，日常教學(xué)過程中，她會把孩子們的優(yōu)點一一記錄下來，擇機表揚、鼓勵，力求讓每一個學(xué)生都能成長為自信、開朗的人。

南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育系教授楊躍對行知小學(xué)1986-2021屆81個畢業(yè)班2735名畢業(yè)生學(xué)習(xí)、成長情況進行摸底調(diào)查，結(jié)果顯示，行知校友記憶中的學(xué)校生活和當(dāng)下生活體驗均為優(yōu)良，表現(xiàn)為有“快樂感”“自尊感”“自由感”和“做真人”“愛生活”“善學(xué)習(xí)”“有擔(dān)當(dāng)”。

有這樣的育人成果，楊瑞清頗感欣慰?；貞浧鹱约?981年中師畢業(yè)分配到行知學(xué)校的歷程，他把自己與學(xué)校攜手走過的四十余年分成了三個階段：

第一階段，以行知思想立校。楊瑞清按照陶行知的“生活即教育，社會即學(xué)?！钡乃枷腴_展教學(xué)改革，從設(shè)立“行知實驗班”，到1985年五里小學(xué)正式更名為行知小學(xué)。

第二階段，共享鄉(xiāng)土資源。1994年，當(dāng)時的南京市關(guān)工委、江浦縣政府把鄉(xiāng)土資源開放給城市學(xué)生，建立了行知思想實踐基地。雖然條件簡陋，來學(xué)農(nóng)的城市學(xué)生甚至自帶被子打地鋪，但仍吸引了不少學(xué)校結(jié)對。

第三階段，開展文化交流。2005年與新加坡、馬來西亞等海外學(xué)校結(jié)對交流后，南京市政府劃撥200畝土地，投入1.3億元，將行知基地建設(shè)成江蘇省重點基地。2007年學(xué)校成為漢語國際推廣基地，面向華人學(xué)校開展親近鄉(xiāng)土文化、觸摸中華文化活動。

解決鄉(xiāng)村師資流失問題，一度讓楊瑞清很苦惱，后來慢慢想明白了?！班l(xiāng)村教師可以不進城，可以不提拔，也可以不發(fā)財，但是不可以不自信，不可以不快樂，不可以不成長。”楊瑞清說，學(xué)校管理者要做的，一方面是要努力讓培養(yǎng)新人的速度超過流失的速度，另一方面，還可以從身邊人中發(fā)掘師資。比如，行知學(xué)校引入的浦口人丁躍生，雖然是農(nóng)民出身，但他能種出1400多種荷花，培養(yǎng)出的荷花占據(jù)全球新品種四分之一。

“關(guān)鍵是對于鄉(xiāng)土資源的尊重與挖掘?！蹦暇┦衅挚趨^(qū)教育局副局長任衛(wèi)兵認(rèn)為，行知學(xué)校強調(diào)留住鄉(xiāng)村的味道、鄉(xiāng)情的淳樸、鄉(xiāng)音的美妙，努力建構(gòu)自然、健康、和諧的鄉(xiāng)村教育模式。實踐證明，鄉(xiāng)村教育在一定的資源扶持基礎(chǔ)上同樣具有優(yōu)質(zhì)教育的價值和優(yōu)勢。

在鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)一體化等現(xiàn)代化進程中，鄉(xiāng)村學(xué)校麻雀雖小但意義重大。楊瑞清認(rèn)為，新型農(nóng)村義務(wù)教育內(nèi)涵不僅是解決“有學(xué)上”，而應(yīng)該是成為上千農(nóng)家子弟健康成長的現(xiàn)代“校園”，上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神“家園”，眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉(xiāng)村“田園”，無數(shù)有識之士熱情共建的文化“樂園”。

“互聯(lián)網(wǎng)時代，我們沒必要糾結(jié)城市學(xué)校還是鄉(xiāng)村學(xué)校，學(xué)校不該關(guān)起門來，而應(yīng)該是共享行知教育，共建世界學(xué)校，共育時代新人?！睏钊鹎逭f。（記者蔣芳、邱冰清）

標(biāo)簽： 1986年 鄉(xiāng)土資源