在5月15日的一款熱門旅游APP上，南京博物院（以下簡稱“南博”）被網(wǎng)友們打上“必游TOP6”標(biāo)簽，并成為南京“昨日人氣NO.2”的景點(diǎn)。周末節(jié)假日，南博內(nèi)人流如織已是常態(tài)，大報(bào)恩寺琉璃拱門等從《國家寶藏》走進(jìn)大眾視野的文物，更是吸引著游客絡(luò)繹不絕。

藝術(shù)殿堂、可供市民休閑的文化場所、令人慕名而來的城市文化景觀——在南博副院長王奇志看來，新時(shí)代下南博的“名片”上，可以印著這三樣身份。立體地說好文物故事，讓不同層次的受眾都能獲得更加飽滿完善的體驗(yàn)，南京博物院一直在讓自己更豐富、更有趣、更“好玩”。

王奇志

從陳列到展覽，開創(chuàng)藏品闡釋與展示的新方法

在我看來，“超級(jí)連接的博物館”就是在原先“陳列”、“研究”的博物館職能上，在深度與廣度上多渠道地吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)藏品闡釋與展示的新方法，強(qiáng)調(diào)以人為中心、與公眾互動(dòng)。

“超級(jí)連接”最重要的是在業(yè)務(wù)范圍上有所突破，是從“陳列”到“展覽”的過程。在以往的“陳列”中，博物館的工作就是把東西逐一擺放出來；而在“展覽”中，存在著一種“我展你覽”的關(guān)系，文物藏品與看展人發(fā)生著關(guān)聯(lián)：我們講究展品之間的相互關(guān)系，通過相關(guān)的文物展現(xiàn)這個(gè)區(qū)域過去人們的生活，從而帶給受眾體驗(yàn)式的感動(dòng)。

這一概念在2016年南博年度大展《法老·王》中得以體現(xiàn)：策展創(chuàng)造性地架構(gòu)起埃及文明和漢文明的對比與呼應(yīng)，比如同臺(tái)展出的埃及制作程序繁多的木乃伊，和漢代工藝精密的金縷玉衣，表達(dá)著兩個(gè)區(qū)域共通的視死如視生的精神信仰。

在受眾的體驗(yàn)感上，《法老·王》在策展階段就對目標(biāo)受眾進(jìn)行了調(diào)研，了解不同年齡段、不同職業(yè)的受眾都想看到什么，策展人員把收集的信息帶入到創(chuàng)作過程中，有意識(shí)地與合作方——加拿大皇家安大略博物館進(jìn)行溝通。展覽過程中我們也在潛移默化地保持著和觀眾的溝通，收集他們的參觀路線、在某個(gè)文物前停留和討論時(shí)間等等，從而微調(diào)不同的體驗(yàn)活動(dòng)?，F(xiàn)在的博物館除了研究課題，還要研究觀眾，最大限度的滿足不同層次人群的需求，做到有的放矢。

最后，今年國際博物館日的主題提到了“新方法”，也許是意識(shí)到博物館在“超級(jí)連接”上還存在一些阻礙，需要博物館人集思廣益去破除創(chuàng)新。為什么觀眾在閑暇時(shí)間不選擇來博物館？一開始可能是經(jīng)濟(jì)障礙，但國家在2008年免除了博物館參觀費(fèi)用；現(xiàn)在更多的是時(shí)間問題，南博在嘗試節(jié)假日延長開放、夜間開放；如果是空間距離，我們也在借用網(wǎng)上展覽等方式讓溝通零距離……我們努力的方向與內(nèi)容，就是為觀眾來博物館掃除障礙，為觀眾留在博物館增添樂趣。

超級(jí)“鏈”接的博物館：新技術(shù)讓歷史在觀眾眼前“活”起來

除了理念的變革與創(chuàng)新，新科技、新媒體的探索與實(shí)踐，也成為南博溝通大眾“新技能”。

去年，南博考古所在金壇考察土墩墓遺址，通過直播平臺(tái)，對外撩開了江南區(qū)域在東周時(shí)期土著生活的神秘面紗，考古人員還現(xiàn)場回答了觀眾的彈幕提問。

網(wǎng)上直播、賣萌又有內(nèi)涵的新媒體公眾號(hào)成為南博“行走的課堂”；全館WIFI覆蓋，歡迎觀眾在不使用閃光燈和自拍桿的情況下對文物進(jìn)行“美顏拍照”，自發(fā)形成“朋友圈里游南博”。我們不斷嘗試借助互聯(lián)網(wǎng)向全社會(huì)傳播，使人們通過更為便捷和新穎的方式，領(lǐng)略中華文明的永恒魅力。

而南博數(shù)字館是全國第一個(gè)落地的數(shù)字館，把中華傳統(tǒng)和江蘇地域文化，通過影像、全息投影等方式，分成多個(gè)片段表現(xiàn)出來。文物本身不會(huì)說話，我們通過技術(shù)更立體地展現(xiàn)文物故事，讓歷史變得更加形象清晰。

我們也在計(jì)劃發(fā)展建設(shè)智慧博物館，把藏品資源、觀眾層次、管理系統(tǒng)這些分開的信息孤島進(jìn)行鏈接匯聚，讓博物館更“聰明”。通過大數(shù)據(jù)分析，可以通過用戶訪問的數(shù)量、時(shí)間、興趣點(diǎn)，總結(jié)出觀眾的參觀喜好，為今后的展覽和開放提供依據(jù)、有利于博物館針對不同數(shù)字化展示程序，做到智慧優(yōu)化并實(shí)現(xiàn)博物館庫房與展廳、博物館觀眾與工作人員、人與物之間的智能化管理，構(gòu)建智慧博物館體系。

讓博物館有人來，讓觀眾留下來

評判博物館服務(wù)公眾的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然有很多，最直觀的一點(diǎn)是“有人來”，而且讓他們“留下來”，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？

這幾年，我們一直強(qiáng)調(diào)“分眾教育”理念。比如針對兒童心理特征，為他們營造身臨其境的參觀游戲；針對成年觀眾提供專題講座和導(dǎo)覽、構(gòu)筑文化傳播平臺(tái)；還為視障觀眾提供特殊體驗(yàn)活動(dòng)，為附近社區(qū)居民提供品茶看戲的休閑場所。分眾和大眾是對立的，面向大眾是找普遍規(guī)律，而面向分眾則是找差異。如果說南博是一部底蘊(yùn)深厚、生動(dòng)豐富的書，要讓不同的觀眾都能讀懂它、喜歡它，還需要配合形式多樣的教育活動(dòng)，并將之轉(zhuǎn)化為不同層次觀眾都能接受的方式。

再者，是修內(nèi)功，努力把博物館的文化產(chǎn)品做好，包括展覽、教育活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品和我們提供的服務(wù)。讓文化產(chǎn)品吸引人，讓文化產(chǎn)品常看常新，可以讓人們對博物館的展覽和服務(wù)有較深刻的印象，有想再次參觀博物館的愿望，在參觀的過程中，真正享受到了尚美的精神產(chǎn)品，享受到了文化服務(wù)。

最后是多宣傳、做推廣，向社會(huì)的田野廣泛播撒文化，在滿足人民群眾日益增長的精神需求的同時(shí)，提高博物館的形象。南博將年度大展的宣傳印在地鐵的燈箱廣告上、投在鬧市區(qū)商場的大屏，利用公眾號(hào)和媒體宣傳我們的聲音和展出特色。借此推廣宣傳，能夠讓更多的人走進(jìn)博物館豐富自己的學(xué)識(shí)，豐富自己的歷史知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，人們能夠在博物館中體驗(yàn)到歷史文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，能夠通過經(jīng)驗(yàn)的積累探究文明建設(shè)的豐富底蘊(yùn)。

來源：新華網(wǎng)

原標(biāo)題：王奇志南京博物院副院長、黨委委員、研究館員——超級(jí)連接的博物館要“以人為中心”

標(biāo)簽： 南京博物院